子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒngn是什么化学元素，n是什么化学元素符号)融(róng)四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很(hěn)有方(fāng)法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bn是什么化学元素，n是什么化学元素符号ù)学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

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