赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(y张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛òng)自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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