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劳心者治人(rén)劳力者(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(shàng)面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的(de)位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》，原文如下：家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能独当一(yī)面(miàn)，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有的特(tè)质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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