徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其(qí)妙(m狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现iào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐(xú狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学(xué)的(de)，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢(huān)凑狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不要站队。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现